试题内容：
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首唐诗，完成8-9题。
牡 丹
李商隐
锦帷初卷卫夫人①，绣被犹堆越鄂君。
垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙。
石家蜡烛何曾剪②，苟令香炉可待熏。
我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云③。
【注】①卫夫人：指春秋时卫灵公的夫人南子，以美艳著称，这里比喻刚刚绽放的牡丹花。②石家蜡烛：西晋石崇豪奢至极，用蜡烛当柴。这里形容牡丹的颜色像燃烧着的大片烛火，却无须修剪烛芯。③朝云：传说中的巫山神女。
8．诗的颔联运用了什么修辞手法？请简要赏析。（5分）
9．简要分析诗的尾联表现了诗人怎样的思想感情。（6分）
试题答案：
牡丹
李商隐
锦帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。
垂手乱翻雕玉佩，招腰争舞郁金裙。
石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。
我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。
译文：织锦的帘帷刚刚卷起，是那美艳的卫夫人。丝绣的褥被还堆拥着，是那俊秀的越鄂君。像在垂手而舞，雕玉佩饰正零乱翻动，像在弯腰而舞，郁金裙子正争相回旋。它光彩四照，像石崇家的蜡烛，哪须常把烛芯剪去？它自然温馨，像荀令君的体肤，岂用香炉细细染熏？我是诗人江淹，在梦中得到的那支彩笔，想把清丽词句，题在花片上寄给朝云。
赏析：
首联是单株牡丹的特写图。卫夫人指春秋时卫灵公的夫人南子，以美艳著称。这里借用《典略》典故，以锦帷乍卷、容颜初露的卫夫人形容牡丹初放时的艳丽夺目含羞娇艳。诗人将牡丹的绿叶想象成鄂君的绣被，将牡丹花想象成绣被覆盖的越人，传神地描绘初开的牡丹花在绿叶的簇拥中鲜艳的风采。“犹堆”二字刻画花苞初盛时绿叶紧包的形状，与“初卷”相呼应。
颔联展示牡丹随风摇曳时的绰约丰姿。垂手、折腰都是舞名，亦指舞姿。玉佩指舞女身上佩戴的玉制饰物；郁金裙指郁金草染色的裙。这两句以舞者翩翩起舞时垂手折腰，佩饰翻动，长裙飘扬的轻盈姿态来作比喻，牡丹花叶在迎风起舞时起伏翻卷，摇曳多姿的形象。
前两联重在描绘牡丹静中的形态，颈联具体地描写了牡丹的色香。“石家蜡烛何曾剪”形容牡丹的颜色像燃烧着的大片烛火，却无须修剪烛芯。“何曾剪”西晋石崇豪奢至极，用蜡烛当柴，烛芯自不必剪。“荀令香炉可待熏”是说牡丹的芳香本自天生，岂待香炉熏烘。据说
荀彧到人家，坐处三日香。旧时衣香皆由香炉熏成，荀令自然身香，所以说“可待熏”。
诗人陶醉于国色天香。他恍惚梦见了巫山神女，盼望她传授一支生花彩笔，将思慕之情题写在这花叶上，寄给巫山神女。梦中传彩笔，典出《南史·江淹传》，这里反其意而用之，表明诗人心摇神荡的兴奋激动之情。
这首诗构思巧妙，借物比人，又以人拟物，借卫夫人、越人、贵家舞伎、石家燃烛、荀令香炉等故事描写牡丹花叶的风姿绰约、艳丽色彩和馥郁香味，使牡丹的情态毕现。最后诗人突发奇想，欲寄牡丹花叶于巫山神女。明写牡丹，暗颂佳人，一实一虚，别具一格，令人回味无穷。
8、拟人。（1分)赋予牡丹以人的动作，把随风舞动的牡丹当作垂手折腰、佩饰翻动、长裙飘扬的起舞女子来描写，（2分)形象生动地表现了牡丹美丽轻盈、摇曳多姿的情态。（2分）(答比喻，言之成理的酌情给分）
（9）抒发了诗人对牡丹的喜爱之情及对意中人的爱慕、相思之情。（2分)诗人在前面把牡丹当作女子来写，但到 了尾联却又立意于思慕那如花一样的女子，（2分)写希望神女授予自己生花妙笔，把自己的思慕之情写在花 叶上，寄给意中的女子，点明了题旨。（2分）
试题内容：
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首唐诗，完成8-9题。
牡 丹
李商隐
锦帷初卷卫夫人①，绣被犹堆越鄂君。
垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙。
石家蜡烛何曾剪②，苟令香炉可待熏。
我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云③。
【注】①卫夫人：指春秋时卫灵公的夫人南子，以美艳著称，这里比喻刚刚绽放的牡丹花。②石家蜡烛：西晋石崇豪奢至极，用蜡烛当柴。这里形容牡丹的颜色像燃烧着的大片烛火，却无须修剪烛芯。③朝云：传说中的巫山神女。
8．诗的颔联运用了什么修辞手法？请简要赏析。（5分）
9．简要分析诗的尾联表现了诗人怎样的思想感情。（6分）
试题答案：
牡丹
李商隐
锦帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。
垂手乱翻雕玉佩，招腰争舞郁金裙。
石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。
我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。
译文：织锦的帘帷刚刚卷起，是那美艳的卫夫人。丝绣的褥被还堆拥着，是那俊秀的越鄂君。像在垂手而舞，雕玉佩饰正零乱翻动，像在弯腰而舞，郁金裙子正争相回旋。它光彩四照，像石崇家的蜡烛，哪须常把烛芯剪去？它自然温馨，像荀令君的体肤，岂用香炉细细染熏？我是诗人江淹，在梦中得到的那支彩笔，想把清丽词句，题在花片上寄给朝云。
赏析：
首联是单株牡丹的特写图。卫夫人指春秋时卫灵公的夫人南子，以美艳著称。这里借用《典略》典故，以锦帷乍卷、容颜初露的卫夫人形容牡丹初放时的艳丽夺目含羞娇艳。诗人将牡丹的绿叶想象成鄂君的绣被，将牡丹花想象成绣被覆盖的越人，传神地描绘初开的牡丹花在绿叶的簇拥中鲜艳的风采。“犹堆”二字刻画花苞初盛时绿叶紧包的形状，与“初卷”相呼应。
颔联展示牡丹随风摇曳时的绰约丰姿。垂手、折腰都是舞名，亦指舞姿。玉佩指舞女身上佩戴的玉制饰物；郁金裙指郁金草染色的裙。这两句以舞者翩翩起舞时垂手折腰，佩饰翻动，长裙飘扬的轻盈姿态来作比喻，牡丹花叶在迎风起舞时起伏翻卷，摇曳多姿的形象。
前两联重在描绘牡丹静中的形态，颈联具体地描写了牡丹的色香。“石家蜡烛何曾剪”形容牡丹的颜色像燃烧着的大片烛火，却无须修剪烛芯。“何曾剪”西晋石崇豪奢至极，用蜡烛当柴，烛芯自不必剪。“荀令香炉可待熏”是说牡丹的芳香本自天生，岂待香炉熏烘。据说
荀彧到人家，坐处三日香。旧时衣香皆由香炉熏成，荀令自然身香，所以说“可待熏”。
诗人陶醉于国色天香。他恍惚梦见了巫山神女，盼望她传授一支生花彩笔，将思慕之情题写在这花叶上，寄给巫山神女。梦中传彩笔，典出《南史·江淹传》，这里反其意而用之，表明诗人心摇神荡的兴奋激动之情。
这首诗构思巧妙，借物比人，又以人拟物，借卫夫人、越人、贵家舞伎、石家燃烛、荀令香炉等故事描写牡丹花叶的风姿绰约、艳丽色彩和馥郁香味，使牡丹的情态毕现。最后诗人突发奇想，欲寄牡丹花叶于巫山神女。明写牡丹，暗颂佳人，一实一虚，别具一格，令人回味无穷。
8、拟人。（1分)赋予牡丹以人的动作，把随风舞动的牡丹当作垂手折腰、佩饰翻动、长裙飘扬的起舞女子来描写，（2分)形象生动地表现了牡丹美丽轻盈、摇曳多姿的情态。（2分）(答比喻，言之成理的酌情给分）
（9）抒发了诗人对牡丹的喜爱之情及对意中人的爱慕、相思之情。（2分)诗人在前面把牡丹当作女子来写，但到 了尾联却又立意于思慕那如花一样的女子，（2分)写希望神女授予自己生花妙笔，把自己的思慕之情写在花 叶上，寄给意中的女子，点明了题旨。（2分）
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